Uncategorized

مخکې مو وويل چې اذکار په مطلق او مقيد سره ويشل شوي دي ، مقيد هغه اذکار دي چې په وخت ، ځای يا شمير سره مقيد شوي وي لکه : د سبا او ماښام اذکار ، د لمانځه وروسته اذکار ، د خوب او خوراک اذکار او نور .

د باران غوښتلو دعا «اللَّهُمَّ أَسْقِنَا غَيْثاً مُغِيثاً مَرِيئاً مَرِيعاً، نَافِعاً، غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ» (ابؤداود بإسناد صحيح ) . ژباړه : ای الله ! پر مونږ باران ووروې ، نجات ورکونکی ، مزه دار ، واښه شنه کونکی ، فائده رسونکی ، بې ضرره ، ژر کيدونکی ، …

کله چې سړی غواړي سفر وکړي له خپلې کورنۍ او خپلوانو نه به داسې خدای په آماني کوي : «أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِيْنَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيْمَ عَمَلِكَ»(سنن الترمذي و مسند امام احمد).

د خوب نه مخکې دعا : «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوْتُ وَأَحْيَا»( البخاری: ۶۳۲۴ ). ژباړه: ای الله! ستا په نوم زما ژوندي کيدل او مړه کيدل دي.

اسلامی لارښود کار کوونکی ته السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته; ځما پوښتنه دا وه چه که یو نجلی او یا یو کونده ښځی سره په موجودیت ده یو شاهد ایجاب قبول کړی صحیح کیږی

السلام علیکم محترم مولوي صیب  بعدآ که په چا قرضه وی او دغه نفر چی قرضدار ده  دغه په مکه مکرمه کی مقیم ده  ایا دې حج کولۍ شې  مقصد قرضدار وی  خو په حج کې یی ټولې

د خوراک په شروع کې «بِسم الله» ويل او که په شروع کې «بسم الله» ويل هير شي نو بيا به داسې وايي: «بِسْمِ اللهِ فِيْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ» (د الله پاک په نوم په اول او آخر کې شروع کوم) .

د کور څخه د وتلو دعا : «بِسْمِ اللهِ تَوَّكَّلْتُ عَلَى اللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ» (سنن ابوداود ۴ / ۳۲۵). ژباړه: د الله په نوم په الله پاک  توکل کوم او د الله تعالی پرته د رجوع ځای او قوت نشته .

د اوداسه اذکار د اوداسه مخکې «بسم الله » ويل او د اوداسه وروسته ويل «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ»

۱- هر بيګا د «تبرک الذي» د سورت تلاوت : د ابی هريره رضی الله عنه نه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمايلي : إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له هی : تبارك الذي بيده الملك (صحيح الماجه – ۳۰۶۸ ) …

اذکار په دوه ډوله دي مطلق او مقيد . مطلق : هغه اذکار دي چې په خاص وخت او ځای پورې تعين نه وي بلکي په ټوله ورځ کې ويل کيږي .

السلام عليکم ، دلته د ناروی په هيواد (Svolvær) ښار کې چې کله د جُمعې لمونځ وشي نو بيا متصل د مازديګر جماعت دريږي د سنتو لپاره وخت نه وي، نو مونږ د سنت لمونځ وروسته ادا کولای شو؟ .

هغه اذکار او تسبيحات چې په عدد سره مقيد شوي دي ، شميرل يې د ګوتو په بندونو باندې افضل دي ځکه چې ګوتې د قيامت په ورځ مسئولې او په بنده باندې ګواهي ورکوي .

افضل ذکر هغه دی چې په زړه ، ژبه او اندامونو سره وي لکه : لمونځ . بيا هغه ذکر چې په ژبه او زړه يعنې د زړه حضور او تدبر سره وي لکه : د قرآن تلاوت ، تسبيحات .

الله سبحانه وتعالی فرمايي : [وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ] (الأعراف:۲۰۵) .

د ذکر کثير اندازه څومره وي ؟ الله سبحانه وتعالی فرمايي:[الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ] (آل عمران :۱۹۱ ) .

په ذکر کې تر سلو زياتې ګټې دي چې ابن القيم رحمه الله پخپل کتاب “الوابل الصيّب” کې ذکر کړی دي چې ځينې يې په لاندې ډول دي : ۱-  د الله تعالی رضا او خوښي.

اول – په قرآن کې د ذکر فضائل ۱- ذکر کول د الله تعالی د حکم پر ځای کول دي : الله سبحانه وتعالی فرمايي: [وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ] (الأعراف:۲۰۵).

د ان لاين اسلامي لارښود ټولو کارکونکو ته زموږ سلامونه او نيکي هيلي قبولي کړئ ممکن تاسي هم په جريان کښي ياست چه د حج او اوقافو رياستونو په ټولو ولايتونو کښي د ١٤٠١ نه تر ١٤٠٥ ه ش کال پوري د حاجيانو  نوم ليکنه شروع کړي

‎ټولو وروڼو او خویندو او خصوصاً د امریکا شوقیانو ته دې ډالۍ وي، ددې مطلب لوستل به تاسې ته د امریکا ریښتینې څیره در وپیژنې، په پوره غور سره یی تر پایه ولولئ.