د اکثره اهل علم صحابه ، تابعين او څلورو مذاهبو په نزد دری طلاقه هغه که په يوه کلمه کې وي يا ځلا ځلا پر يو ځای وي د دريو طلاقو حکم لري ،
و فی فتح القدیر لابن الهمام الحنفی:
«ذهب جمهور الصحابة و التابعین و من بعدهم من ائمه المسلمين الی انه یقع ثلاثاً».(فتح القدير:3/330)
و فی الدر المختار:
«و البدعی ثلاث متفـرقة أو ثنتان بمرة أو مرتین فی طهر واحد».
و فی الرد:
« (قوله: ثـلاث متفرقة) و کذا بکلمة واحدة بالا ولی».(رد المحتار:2/454)
و فی اعلاء السنن:
«لا خلاف بين الائمة الأربـعة فی وقوع الطلقات الثلاث جملة کـمـا صرح به ابن القیم فی زاد المعاد».(اعلاء السنن للعلامة ظفر احمد العثماني:11/174)
د دريو طلاقو په ورکولو سره په سړي باندې ښځه بالکل حرامه ګرځي او د حلالې بغير د هغه سره نکاح کول او يو ځای کيدل حرام دی .
حلاله داچې هغه ښځه بل خاوند وکړي هغه وفات شي د هغه وروسته د مرګ عدت پوره شي ، يا طلاق ورکړي د طلاق عدت پوره شي د هغه نه وروسته نکاح ورسره کولای شي او بس .
«و ان کان الطلاق ثلاثاً فی الحروة ثنتین فی الأمة لم تحـل له حتی تنـکح زوجاً غیره نکاحاً صحیحاً و یدخل بها ثم یطلقها أو یموت عنها، کذا فی الهدایة».(الهنديه:1/473)
انا لله و انا اليه راجعون
و الله سبحانه تعالی اعلم
آن لاين اسلامې لارښود