آن لاين اسلامې لارښود قافله دعوت الی الله

السرقة (غلا ) په لغت کې د بل چا شی په پټه اخيستلو ته وايي او په اصطلاح کې دا چې عاقل او بالغ د بل کس مال چې د غلا نصاب ته رسيدلی وي ، محفوظ او د ملکيت څه شبهه پکې نه وي په پټه سره واخلی .

عن جابرٍ رضي اللَّه عنهُ قال: كُنَّا إِذا صعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإِذا نَزَلْنَا سبَّحْنا( رواه البخاري). له جابر رضي الله عنه څخه روایت دي چې: کله به چې مونږ په مخ پورته ختلو تکبیر به مو ویلو او چې کله به مخ په زوړ کوزیدلو تسبیح به مو ویله.

اسلام علیکم ورحمته الله وبرکته ! ستاسو د خدماتو څخه دیره مننه کوو چی اسلام ته مو کړی دی خدای دی اجر ورکړی خو زما یو پوشتنه ده هغه دا ده چی په اسلامی تولنه کی د مسلمان وظیفه څه ده

حنفي فقهاؤ د قذف د حد د وجوب د پاره شپږ قسمه شرايط نقل کړي دي چې ځنې په قاذف (بهتان کوونکي ) او ځنې په مقذوف ( چا ته چې د زنا نسبت شوی وي ) او ځنې د دوی دواړو او ځنې د مقذوف به او مقذوف فيه …

القذف ( بهتان يا چا ته د زنا نسبت کول ) د لويو ګناهونو څخه دی چې د مسلمان په عزت او آبرو لوی تری بلل کيږي ، د ابی هريرة رضی الله عنه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي :

رجاء (اميد) قال الله تعالی: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}الزمر:

د زنا حد به د خلکو په عام محضر کې تر سره کيږي لقوله سبحانه وتعالی : [وليشهد عذابَهما طائفة من المؤمنين] (النور: ۲)

د علماؤ په اتفاق د زنا د حد د ثبوت لپاره دوه شرطونه دي ، اقرار او شاهدان . د شاهدانو شرطونه :

د زنا د حد د پاره لاندې لس شرطونه دي : ۱- دا چې زاني به بالغ وي نابالغ به نه وي .

د زنا تعريف : د الزنا لفظ د الزناء څخه اخيستل شوی دی چې تنګ او قيد ته وايي . وجاء في المبسوط للسر خسي أن الزنا لغة مأخوذة من الزناء وهو الضيق

يو ورور پوښتنه درلوده چې ډيره ضرور ده او پوښتنه په لاندې ډول ده. يو تن درې څلور خورګاني په کور کې لري يوه بله کورنۍ یې د دوهمې خور په مرکه راځې

sallam alaikum sok waye che khaza bayad pa qyam ki da pkho tar manz yaw lwesht fasela walare sok waye salor gwate aw sok waye

 عنْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيق رضي اللَّه عنه عبدِ اللَّه بنِ عثمانَ بنِ عامِرِ بنِ عُمَرَ ابن كعب بن سعد بْنِ تَيْمِ بْن مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْن لُؤيِّ بْنِ غَالِب الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ رضي اللَّه عنه وهُو وأبُوهُ وَأُمَّهُ صحابَةٌ ، رضي اللَّه عنهم قال: نظرتُ إلى أقْدَامِ المُشْرِكِينَ ونَحنُ في الْغَارِ وهُمْ …

اسلام علیکم عبدالرحمن امرخیل هستم یک سوال دارم وقت نماز تهجد ازساعت چند تا چند میباشد

بل چا ته ضرر رسول حرام او داسې کول جرم دی هغه که د ژبې ضرر وي د نفس او مال ضرر وي حرام دی .

  قال تعالی: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{174}آل عمران: ١٧٣ – ١٧٤

اسلام علیکم: هیله لرم چي خوشحاله اوسوکاله به یاست · زما پوشتنه دغه ده ،که چیرته دومورګاني خپلو اولادونه ته شیدۍ سره ورکړي اوس خو د دغو نکاح حرامه شوه،

السلام عليکم ، آيا په عمل کثير سره لمونځ فاسديږي او که مکروه کيږي ؟

السلام عليکم زما یوتپوس دی هیله ده چی راته یی جواب کړی. زما 10 کاله کیږي چی زه دگیری ویختان دلاس په زریعه سره اوباسم

محترم او عزتمنده السلام عليكم زه ٢ پوښتني لرم هيله كوم چی ځوابونه راته راكي اوله دا ده چی زما زړه زيات وخت خفه وي ته وماته داسی