Uncategorized

شرکت په لغت کې اختلاط او يو ځای والي ته وايي او د فقهاؤ په اصطلاح کې په جايداد ، پانګه او ګټه کې د دوو يا څو شريکانو تر مينځ تړون ته شرکت وايي .

د ماشومانو هبه : که چا په ښکاره کوچني ته څه ورکړل او د هغه د پاره يې مشخص کړل نو که کوچنی پوه وي د هغه قبضه کول کافي دي او که پوه نه وي د هغه د سرپرست قبضه کول کافي دي

هبه او هدية په لغت کې بخشش او سوغات ته وايي او په شريعت کې بغير د څه عوض څخه خپل مال د بل په مکليت کې ورکولو ته هبه وايي .

چا ته يو شی بغير له کوم عوض څخه د ګتې او استفادي لپاره ورکولو ته عاريت وايي . عاريت په اسلام کې يو نيک کار دی ، الله سبحانه وتعالی فرمايي :وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى .

لقيط په لغت کې هغه ورک شوي ماشوم ته وايي چې خپل والدين نه پيژني .

اللقطة په لغت کې هر هغه شي ته وايي چې د ځمکې څخه واخيستل شي او د شرعې په اصطلاح کې اللقطة هغه مال ته وايي چې د خپل څښتن څخه ضايع او ورک شي او بل کس يې واخلي ( الموسوعة الفقهية ) .

سلام علیکم ورحمته الله و بر کاته درنو عالمانو زه یو دوکاندار یم کله چی زه یو شی په سل روپی واخلم آیا کولای شم چی همدغه جنس په دوه سوه وپلورم ؟

د اسلامی لارښود ټولو محترمو او معززو کارکونکو ته دزړه له کومی څخه خپل د مینی اومحبت سلامونه او احترامات ډالی کوم خدای پاک د وکړی چی صحت موښه

السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته الله تعالی دې وکړي چې روغ جوړ صحتمنده یاست زما پوښتنه دا ده چې زه د خپل کفیل سره کار کوم په سعودي کې ما ته 1500ریاله معاش راکوي او زما غوندې کاریګرو

په امانت باندې اجرت اخيستل کيدای شي ؟ امين ته کچېری د امانت په ساتنه کې تکليف وي يا کافی ځای ته ضرورت وي يا د هغه په ساتنه خرڅ راځی په داسې صورتونو کې اجرت اخيستلای شي .

۱- امين به د امانت داسې ساتنه کوي لکه د خپل شي چې کوي . ۲- امين د امانت ساتنه خپله هم کولای شي او په خپل اهل عيال او خپلوانو يې هم کولای مګر په شرط ددې چې په هغوی کې خيانت نه وي . کچېرې د هغوی څخه …

امانت د خيانت ضد دی امانت او وديعت دې ته وايي چې خپل مال د ساتنې او حفاظت لپاره بل چا ته و سپارې .

په ننۍ زمانه کې د ګرو ايښودونکي او ګرو اخيستونکي دواړو په ذهن کې دا وي چه ګرو ايښودونکی به ګټه اخلي ولی په ګروۍ باندی ګټه اخيستل سراسر سود دی ،ځکه چه دلته د قرض په بدل کی ګټه په لاس ورځي او هغه خوري داسې نه کوي چه ګټه په …

حواله په لغت کې خپله ذمه واري پر بل چا اچولو ته وايې او په شريعت کې د خپل قرض ذمه واري د بل چا طرف ته نقلولو ته حواله وايي .

د قرض نه ادا کول او د هغه په ادا کولو کې غفلت کول ددې سبب ګرځي تر څو له دنيا څخه سړی په داسې حال کې رحلت وکړي چې د خلکو پوروړی وي ، په داسې حال کې چې په آخرت کې نه درهم شته او نه دينار بلکي

كچیرې د وخت په تیريدو سره چليدونکي پيسې تغير وکړي ، خپل ارزښت له لاسه ورکړي يا يې ارزښت لوړ شي نو مخکنی قرض به څنګه ادا کيږي ؟ په دې اړه د علماء کرامو نظرونو په لاندې ډول دي :

ځواب : د قرض د پاره د وخت ټاکل جايز دي . لقوله سبحانه وتعالی : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ (البقره ۲۸۲ ) .

پوروړي ته د اسلامي شريعت هدايات : پوروړي ته لازمه ده چې خپل پور په وخت ادا کړي او هغه ونه ځنډوي ځکه چې داسې کول خيانت او ګناه ده ځکه : ۱- د وعدې مخالفت کول ګناه او منافقت دی .

د قرض تعريف : قرض په لغت کې پرې کولو ته وايي يعنې قرض ورکونکی د خپل مال يوه ټاکلې اندازه پرې کوي او هغه پورغوښتونکي ته ورکوي .