آيا د نغدو پيسو او تجارتي مالونو د زکات نصاب د سپينو زرو د نصاب او که د سرو زرو د نصاب له مخې ټاکل کيږي ؟
ځواب
بسم الله الرحمن الرحيم
په اوس عصر کې د سپينو زرو نصاب اقل (لږ) دی نو ځکه جمهورو معاصرو فقهاؤ احتياطاً د نغدي اوراقو نصاب د سپينو زرو له رويه بللی دی .
د سرو زرو له مخې نصاب ټاکل جايز دي ځکه په راجح قول د نغدو پيسو قيمت د سرو زرو له مخې ټاکل کيږي ځکه چې سره زر په معاملاتو کې اصل دی .
جاء في فقه الاسلامي و ادله :
وتقدر الأوراق النقدية في الأرجح دليلاً بسعر الذهب؛ لأنه هو الأصل في التعامل، ولأن غطاء النقود هو بالذهب (فقه الاسلامي وادله / دوکتور وهبة زحيلي) .
مګر د جمهورو فقهاؤ رايه دا ده چې پانګه هر کوم نصاب ته ورسيږي زکات ورباندې واجب دی ، په نن عصر کې د سپينو زرو نصاب اقل (لږ) دی نو احتياطاً د سپينو زرو نصاب په نظر کې نيول کيږي ځکه دا نصاب د فقراؤ په ګټه هم دی .
جاء في فقه الاسلامي وادله :
ويرى كثير من علماء العصر أن النقود تقدر بسعر الفضة احتياطاً لمصلحة الفقراء، ولأن ذلك أنفع لهم. وأرى الأخذ بهذا الرأي؛ لأنه يفتى بما هو أنفع للفقراء.
و جاء في فتاوي اللجنة الدائمة :
ونظرا لأن قيمة نصاب الفضة في هذا الوقت أدنى من قيمة نصاب الذّهب فيكون التقدير بناء عليه فإذا بلغ ما عند الشخص من العملة الورقية قيمة نصاب الفضة أخرج الزكاة ، ونصاب الفضّة يعادل 595 غراما تقريبا والله تعالى أعلم (فتاوى اللجنة الدائمة 9/257 هيئة کبار علماء عربستان ) .
همدارنګه مجتمع فقه الاسلامي رابطه عالم اسلامي هم په همدې قول فتوی ورکړې :
نصاب الأوراق النقديَّة، هو أدنى النِّصابين من الذهب أو الفضَّة ، وبهذا صدر قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي ، وذلك مراعاةً لمصلحة الفقراء؛ إذ التقدير بأدنى النصابين أنفعُ لهم؛ إذ به تجب الزَّكاة على أكبر عدد من المسلمين .
(مجتمع فقه الاسلامي رابطه عالم الاسلامي ج ۳ ص ۹۵۲ ) .
نو ځکه اسلامي لارښود د ډيرو څيړنو وروسته د هيواد لپاره د نغدو پيسو او تجارتي اموالو نصاب د سپينو زرو له مخې ټاکلی چې په دې کې دری ګټې دي
۱- احتياطي قول دی ځکه چې د زکات په نه ورکولو کې سخت وعيدونه راغلی دي .
۲- د پيسو د څښتن په ګټه دی ځکه د هغه په مال کې زکات جاري کيږي ، په هر مال کې چې زکات جاري شي په هغه کې برکت نازليږي او د آفاتو څخه ساتل کيږي .
۳- د فقراء په ګټه دی ځکه د زکات د نصاب مالکان زياتيږي .
د سپينو زرو زکات ( 200) شرعي درهم دی چې (200) درهم د (595 ) ګرام سره سمون خوري ، د هيواد په اوسني بازار (کال :۱۳۹۴ ) کې د سپينو زرو د يو ګرام قيمت 30-35 افغانۍ دی .
نو د زکات نصاب به (20825) افغانۍ وي .
څوک چې پورته مقدار پانګه ولري او کال ورباندې تير شي زکات ورباندې فرض دی او هغه ته د زکات ورکول حرام دي ځکه هغه خپله مالک نصاب دی .
کوم کسان چې په بهرنيو هيوادونو کې اوسيږي هغوی د همغه هيواد د سپينو زرو نرخ په نظر کې ونيسي .
و الله سبحانه وتعالی اعلم
آن لاين اسلامي لارښود