آن لاين اسلامې لارښود قافله دعوت الی الله

بسم الله الرحمن الرحيم د واضح ليدلو لپاره په تصوير باندې کليک وکړئ

د ګوګل په دوازه کې د اسلامي لارښود د امر بالمعروف او نهی عن المنکر پوليس داسې آنلاين پوليس دي چې خلک د نيکي طرف ته دعوتوي او له بدو کارونو څخه يې منع کوي .

«رجلٌ قرأَ القُرآنَ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ وأمَّ به قومًا وهُمْ به راضُونَ ، وداعٍ يَدعُو إلى الصلواتِ ابْتغاءَ وجهِ اللهِ ، ورجلٌ أحْسنَ فِيما بينهُ وبينَ ربِّهِ ، وفِيما بينهُ وبينَ موالِيهِ» (رواه الطبرانی و الترغيب و الترهيب للمنذري).

عن ابی اُمامة قال سمعت رسول الله صلی الله عله وسلم يقول:«اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ،اقرَؤوا الزَّهرَاوَين : البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ . فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ . أو كأنهما غَيايتانِ . أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ . تُحاجّان عن أصحابهما . اقرَؤوا …

حضرت عثمان رضی الله عنه روايت کوي چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي: «خير کم من تعلم القرآن و علمه » ( رواه البخاری ).

قرآنکريم د الله تعالی د جانبه ټول بشريت ته رحمت ، هدايت او لارښوونه ده، قرآنکريم د اسلامي شريعت قانون دی ، قرآنکريم د ټول طاغوت ، باطل ، رزائلو او منکراتو پر وړاندې

۱- قرآنکريم د الله تعالی کلام دی چې لفظ او منعی يې د الله تعالی له طرفه ده او د حديث قدسي معنی د وحی په وسيله د الله تعالی د طرفه ده مګر لفظ يې د رسول الله صلی الله عليه وسلم له خوا ټاکل شوی وي .

د قرآن لفظ مصدر دی چې د (قرأ ، يقرأ ، قرآءة او قرآناً) څخه اخيستل شوی دی چې لوستل شوي ته وايي او ځنې علماء وايي قرآن د (قرَنَ ) له فعل څخه اخيستل شوی چې جمع شوي ته وايي .

علوم القرآن په عهد نبي صلی الله عليه وسلم ، عهد صحابه رضی الله عنهم او عهد تابعينو کې په شفوي شکل وو ، ځينو تابعينو لکه : مجاهد ، عکرمه او نورو په دې علم کې څه ليکنې لرلې .

علوم القرآن د قرآنکريم د لومړي آيت د نزول سره سم مينځته راغی ځکه د قرآن د نزول پيل او دا چې لومړي او آخر کوم آیت نازل شوی او نور د علوم القرآن څخه دي .

قرآنکريم د اسلام او اسلامي شريعت لومړی اساسي مصدر دی د قرآنکريم د صحيح زده کړې په وسيله سړي د اسلامي شريعت له احکامو او اصولو په صحيح شان پوهېدلای شي

علوم القرآن د قرآنکريم د نزول ، ترتيب ، د قرآنکريم جمع ، کتابت او تدوين ، تفسير ، اعجاز قرآن او ناسخ او منسوخ څخه بحث کوي .

اسلام وعلیکم ورحمة الله وبراکاته له تاسو ټولو ورنو څخه ډیره زیاته مننه کوم چه مسلمانانو ته مو د اسلام په باره کی د زده کړو او مشکلاتو ته مو د حل لاره برابره کړی ده. زه اوس محال په ایټالیه کی د مسافری شپی ورځی سباه کوم

کوم ماشوم چې د مور څخه مړ پيدا شي په هغه باندې د جنازې لمونځ شته او که نه ؟

د توحيد او ايمان بيان وشو ، د شرک بيان وشو چې شرک د الله تعالی په حق کې ستر ظلم دی ځکه چې انسان الله تعالی پیدا کړی هغه روزي ورکوي او د هغه په هستۍ کې اوسيږي

مخکې مو وويل چې پر چا د دليل پرته د کفر حکم کول سخت خطرناک دي . د دليل او حجت پرته نه د چا تکليف او سزا شته او نه هم د کفر حکم لګول .

ابن عابدين رحمه الله وايي : د کفارو پنځه اصناف دي : هغه چې د الله تعالی د خلقت څخه منکر دي لکه دهرين ، او هغه چې د الله تعالی د وحدانيت څخه منکر دي لکه : مجوسيان او مشرکين ، او هغه چې په وحدانيت اعتقاد لري

په يو کس باندې د کفر حکم کول سخته خطرناکه او د احتياط څخه ډکه مسئله ده په دې باره کې د اهل سنت و الجماعت مذهب وسط دی چې وايي : مونږ اهل قبله ته هيڅکله کافر نشو ويلای او نه هم څوک په ګناهونو کافر ګڼو